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£e loup vert à trois pattes
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£e loup vert à trois pattes

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À propos £e loup vert à trois pattes: La vie n'est pas qu'un compte de faits.... La vie n'est pas qu'un compte de faits. Alors, par où commencer ?
Il était une fois une gamine coiffée de rouge qui s'en allait à travers bois. En chemin, elle rencontra le grand méchant loup...
Non ! C'est l'histoire d'une morveuse qui poursuivit dans son terrier un lapin blanc...
Non plus ! Ni grand, ni méchant, ni lapin... tel l'éternel aspirant au second rôle, je reste l'anonyme figurant, connu comme... le loup blanc.
N'ayant pas l'esprit de meute, je déteste hurler avec les loups.
Ma tanière est un havre de paix, de lecture et de musique, mon territoire, la forêt que j'adore parcourir en solitaire, à pas de loup.
J'aime aussi m'enhardir en montagne, où, traversant les neiges éphémères, on ne voit de moi que mon ombre ; chinoise tache yang sur l'immensité yin.
Animal doux, je ne chasse que les rêves, comme d'autres les papillons. Et lorsque je mords, ce n'est que la poussière !
La vie est un conte philosophique, dans lequel, en tant que sujet, je ne suis qu'un personnage.
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  • "Le verbe résister doit toujours se conjuguer au présent" ?

    Mots de Lucie Aubrac, qui peu avant sa mort, dans l’un de ses derniers engagements, début 2007, appelait à "résister à l’ordre établi", notamment au libéralisme et à une classe politique ayant "le plus grand intérêt à ce que rien ne change". http://www.la-bas.org/article.php3?id_article=1133 Depuis 16 mois, les libertés publiques se voient... afficher plus
    Mots de Lucie Aubrac, qui peu avant sa mort, dans l’un de ses derniers engagements, début 2007, appelait à "résister à l’ordre établi", notamment au libéralisme et à une classe politique ayant "le plus grand intérêt à ce que rien ne change". http://www.la-bas.org/article.php3?id_ar... Depuis 16 mois, les libertés publiques se voient régulièrement ébranlées par un pouvoir qui semble se soucier du Droit Constitutionnel comme de sa dernière cravate (voire bien moins, car les couleurs de la Constitution n’apparaissent pas sur la photo), sans pour autant rencontrer de véritable opposition sur le plan politique (les expulsions arbitraires d’étrangers, la rétention de sûreté, maintenant le fichier EDVIGE…) Et l’on s’enquiert assez peu de ce qu’auraient à en dire les philosophes : vous, qu’en pensez-vous ? NB : "Résister, c’est créer", concluait le texte signé Lucie et Raymond Aubrac.
    10 réponses · Philosophie · il y a 10 ans
  • En quoi l'analogie "de la théïère" de Russell vous paraît-elle ou non pertinente au regard du fait religieux ?

    (110 :-) Dans un article intitulé "Is There a God ?" par Illustrated magazine en 1952, Bertrand Russell écrivit : « Si je suggérais qu'entre la Terre et Mars se trouve une théière de porcelaine en orbite elliptique autour du soleil, personne ne serait capable de prouver le contraire pour peu que j'aie pris la précaution de préciser que la... afficher plus
    (110 :-) Dans un article intitulé "Is There a God ?" par Illustrated magazine en 1952, Bertrand Russell écrivit : « Si je suggérais qu'entre la Terre et Mars se trouve une théière de porcelaine en orbite elliptique autour du soleil, personne ne serait capable de prouver le contraire pour peu que j'aie pris la précaution de préciser que la théière est trop petite pour être détectée par nos plus puissants télescopes. Mais si j'affirmais que, comme ma proposition ne peut être réfutée, il n'est pas tolérable pour la raison humaine d'en douter, on me considérerait aussitôt comme un illuminé. Cependant, si l'existence de cette théière était décrite dans d'anciens livres, enseignée comme une vérité sacrée tous les dimanches et inculquée aux enfants à l'école, alors toute hésitation à croire en son existence deviendrait un signe d'excentricité et vaudrait au sceptique les soins d'un psychiatre à une époque éclairée ou de l'Inquisition en des temps plus anciens. » Le concept de la théière de Russel a été extrapolé au comique, plus particulièrement au travers de la Licorne rose invisible et du Monstre en spaghettis volants. (source wiki)
    7 réponses · Philosophie · il y a 10 ans
  • Peut-on considérer la marginalité comme un criterium de dangerosité sociale ?

    6 réponses · Philosophie · il y a 10 ans
  • "La culture, c'est la mémoire des crétins qui ne savent rien inventer" : qu'en pensez-vous ?

    Mots de Jacques Brel
    Mots de Jacques Brel
    16 réponses · Philosophie · il y a 10 ans
  • En 2008, à Pékin, que reste-t-il de l'olympisme ?

    http://membres.lycos.fr/cdos03/page7.htm...
    http://membres.lycos.fr/cdos03/page7.htm...
    3 réponses · Philosophie · il y a 10 ans
  • En quoi la pensée maurrassienne pourrait-elle se révéler pertinente pour réformer la société du 21ème siècle ?

    1 réponse · Philosophie · il y a 10 ans
  • Vous est-il déjà arrivé de vous demander pourquoi l'on couche ?

    J'ai lu cette question sur une affiche (de cinéma, me semble-t-il)... Mais c'est vrai, au fait... pourquoi ?
    J'ai lu cette question sur une affiche (de cinéma, me semble-t-il)... Mais c'est vrai, au fait... pourquoi ?
    18 réponses · Amour et relations - Divers · il y a 10 ans
  • Etes-vous pour ou contre les prises de position catégoriques ?

    Merci d'expliciter votre point de vue :-)
    Merci d'expliciter votre point de vue :-)
    9 réponses · Philosophie · il y a 10 ans
  • Etes-vous surpris du choix de Vichy pour organiser un Sommet Européen sur l'Intégration et le Droit d'Asile ?

    http://fr.news.yahoo.com/agoravox/200807... Qu'en pensez-vous ?
    http://fr.news.yahoo.com/agoravox/200807... Qu'en pensez-vous ?
    6 réponses · Événements · il y a 10 ans
  • Que recouvre pour vous la notion d' "être" ?

    15 réponses · Philosophie · il y a 10 ans
  • Un modèle social fondé sur la domination peut-il développer les valeurs : Dignité Liberté Egalité Fraternité ?

    "Tous les êtres humains naissent libres et égaux en dignité et en droits. Ils sont doués de raison et de conscience et doivent agir les uns envers les autres dans un esprit de fraternité." Article premier DDHU 1948 : http://www.un.org/french/aboutun/dudh.ht...
    "Tous les êtres humains naissent libres et égaux en dignité et en droits. Ils sont doués de raison et de conscience et doivent agir les uns envers les autres dans un esprit de fraternité." Article premier DDHU 1948 : http://www.un.org/french/aboutun/dudh.ht...
    6 réponses · Philosophie · il y a 10 ans
  • "La vieillesse est un naufrage" : qu'en pensez-vous ?

    (mots de Charles de Gaulle) Oui, je sais, la question fut déjà posée, ai-je pu constater en la tapant, mais pas dans cette rubrique... alors je compte sur vous :-)
    (mots de Charles de Gaulle) Oui, je sais, la question fut déjà posée, ai-je pu constater en la tapant, mais pas dans cette rubrique... alors je compte sur vous :-)
    21 réponses · Philosophie · il y a 10 ans
  • L'Art est-il un acte gratuit ?...?

    ... ou bien y a t-il une finalité à l'Art ? Et l'artiste a-t-il quelque chose à prouver ?
    ... ou bien y a t-il une finalité à l'Art ? Et l'artiste a-t-il quelque chose à prouver ?
    3 réponses · Arts et sciences humaines - Divers · il y a 10 ans
  • "La colère est l'exaspération de la pitié" : qu'en pensez-vous ?

    Entendu cette citation, attribuée à Paul Claudel, et qui m'interpelle, quelque part... (non, pas derrière un pilier de Notre-Dame :-) Cela vous inspire ?
    Entendu cette citation, attribuée à Paul Claudel, et qui m'interpelle, quelque part... (non, pas derrière un pilier de Notre-Dame :-) Cela vous inspire ?
    8 réponses · Philosophie · il y a 10 ans
  • Vouloir prouver, est-ce une ambition philosophique ?

    7 réponses · Philosophie · il y a 10 ans
  • Peut-on, en fait, "prêcher le faux pour savoir le vrai" ?

    Une falsification initiale peut-elle, en fin de compte, faire se dévoiler la vérité ?
    Une falsification initiale peut-elle, en fin de compte, faire se dévoiler la vérité ?
    11 réponses · Philosophie · il y a 10 ans
  • Peut-on définir une nature de l'être autre que le fait d'être ?

    4 réponses · Philosophie · il y a 10 ans
  • Quels sont les enjeux de ces guéguerres intestines entre Q/Ristes ?

    Faut-il y voir se manifester des volontés de domination ? S'agit-il de tentatives d'appropriation de territoire virtuel ? Cet espace d'échange ne devrait-il pas avoir plutôt vocation à fraterniser ? Vos réflexions seront les bienvenues :-)
    Faut-il y voir se manifester des volontés de domination ? S'agit-il de tentatives d'appropriation de territoire virtuel ? Cet espace d'échange ne devrait-il pas avoir plutôt vocation à fraterniser ? Vos réflexions seront les bienvenues :-)
    14 réponses · Philosophie · il y a 1 décennie
  • René Descartes, habile ciseleur de sophismes en trompe-l'oeil ?

    Pas seulement, bien sûr, mais voyez vous-même, ci-dessous un extrait des "Méditations métaphysiques" : "Lorsque j'imagine un triangle, encore qu'il n'y ait peut-être en aucun lieu du monde hors de ma pensée une telle figure, et qu'il n'y en ait jamais eu, il ne laisse pas néanmoins d'y avoir une certaine... afficher plus
    Pas seulement, bien sûr, mais voyez vous-même, ci-dessous un extrait des "Méditations métaphysiques" : "Lorsque j'imagine un triangle, encore qu'il n'y ait peut-être en aucun lieu du monde hors de ma pensée une telle figure, et qu'il n'y en ait jamais eu, il ne laisse pas néanmoins d'y avoir une certaine nature ou forme, ou essence déterminée de cette figure, laquelle est immuable et éternelle, que je n'ai point inventée et qui ne dépend en aucune façon de mon esprit." Cherchez l'erreur :-)
    8 réponses · Philosophie · il y a 1 décennie
  • Quid du karma dans la doctrine bouddhiste ?

    Le karma est la loi de causalité, le processus constant par lequel le soi impersonnel doit assumer au cours de sa vie et lors de chaque renaissance les conséquences de ses actes passés. Il est décrit comme prenant par à la coproduction simultanée de l'ensemble des causes et effets qui constituent la réalité apprente. Néanmoins, il semble revêtir... afficher plus
    Le karma est la loi de causalité, le processus constant par lequel le soi impersonnel doit assumer au cours de sa vie et lors de chaque renaissance les conséquences de ses actes passés. Il est décrit comme prenant par à la coproduction simultanée de l'ensemble des causes et effets qui constituent la réalité apprente. Néanmoins, il semble revêtir une dimension, sinon personnelle, du moins individuelle, puisque chaque être accumule les "mérites" ou "démérites" de ses actions - évaluées sur un plan moral. Donc la notion bouddhiste de karma n'induit-elle pas nécessairement la présence d'une instance d'évaluation qualitative des actions, d'ordre moral ?
    12 réponses · Religions et spiritualité · il y a 1 décennie

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