Par qui a été construite la ville "le Caire" en égypte?

Question

Par qui fut construite la ville "le Caire" en 1069 après Jésus Christ ainsi que la mosquée el Azhar
en tout cas ce ne sont pas les égyptions qui l'ont fait eux ils prefèrent construire les machinations et les mises en scènes

Détails supplémentaires

@ La chamade tres beau exposé merci de nous avoir éclairé au sujet de l'ancienne capitale de l'égypte mais si tu peux nous parler du Caire et de elAzhar merci

@ tiliana ,saleté de troll?non c juste pourrépondre aux bouffonneries de quelques clowns Fi oummou l'univers qui se prennent pour les maitres du monde arabo islamique

Answer 1

Meilleure réponse - Choisie par le demandeur

elle a été construite par des Berbères originaires de la région de Jijel-Sétif , les Kutama , et de religion chiite.

Évaluation du demandeur :

Commentaire du demandeur :

Exactly ce sont nos ancetres qui ont construit el Azhar et le Caire

Answer 2

En 969, menés par le Général Jawhar al-Siqilli des troupes arabes dont des Kutamas sous domination fatimide conquirent l'Égypte et établirent une nouvelle cité fortifiée au Nord-Est de Fostat(l'ancienne al-Qahira fondee en 641). La construction de la ville dura quatre ans ; elle était initialement connue sous le nom de al-Manṣūriyyah 7 et allait devenir la nouvelle capitale du califat. Pendant ce temps, Jawhar fit également construire la Mosquée al-Azhar, qui devint la deuxième plus vieille université au monde. Quand le Calife Al-Muizz li-Dîn Allah arriva depuis l'ancienne capitale Fatimide Mahdia en 973, la cité se vit accorder son nom contemporain : al-Qahira ("La victorieuse"), en référence au Calife.7En 969, menés par le Général Jawhar al-Siqilli des troupes arabes dont des Kutamas sous domination fatimide conquirent l'Égypte et établirent une nouvelle cité fortifiée au Nord-Est de Fostat(l'ancienne al-Qahira fondee en 641). La construction de la ville dura quatre ans ; elle était initialement connue sous le nom de al-Manṣūriyyah et allait devenir la nouvelle capitale du califat. Pendant ce temps, Jawhar fit également construire la Mosquée al-Azhar, qui devint la deuxième plus vieille université au monde. Quand le Calife Al-Muizz li-Dîn Allah arriva depuis l'ancienne capitale Fatimide Mahdia en 973, la cité se vit accorder son nom contemporain : al-Qahira ("La victorieuse"), en référence au Calife.

Sources :

Mais j'ai comme l'impression que ta question est une saleté de Troll...

Answer 3

La confrontation footballistique entre l’Algérie et l’égypte, en dépassant le cadre sportif, a néanmoins permis à beaucoup de replonger dans les méandres de l’histoire.“Grâce“ aux déclarations tapageuses des médias cairotes sur ce que notre pays leur “doit”,


le passé a ressurgi sur plusieurs registres. L’histoire, avec un grand H, est pourtant bien là pour montrer que s’il faut parler de contributions, c’est plus de l’ouest vers l’est. L’Algérie, et le Maghreb en général, ont, depuis des millénaires, marqué de leur empreinte le pays des Pharaons. Il suffit de marcher dans Le Caire, surtout la partie ancienne, pour s’en convaincre. Pour ceux qui ne le savent pas, la capitale égyptienne a été bâtie grâce à des… Algériens. Une réalité historique que beaucoup parmi les égyptiens rencontrés au Caire ne connaissent pas et surtout n’arrivent pas à croire.


Presque tous se contentent d’affirmer qu’elle a été créée au temps des Fatimides sans pouvoir (ou vouloir) en dire plus. Les faits sont là. C’est en 969 que la terre des Pharaons a été conquise par les armées fatimides venant d’Algérie, et ces dernières étaient constituées essentiellement de guerriers venant d’une région appelée Ikjan, du côté de Jijel, appartenant à la tribu berbère de Koutama. Plusieurs historiens affirment qu’en plus d’avoir conquis le pays, la construction du Caire, qui aurait duré quatre ans, a été également l’œuvre des Amazighs. On est arrivé même à parler du fameux maçon de Jijel, bâtisseur de la grande Qahira. Les vestiges de la dynastie fatimide existent toujours.
Ce sont des endroits très prisés par les touristes. La rue d’El-Moez Eddine Allah El Fatimi est considérée comme le plus grand musée ouvert des monuments islamiques au monde. On y trouve, entre autres, de nombreux mosquées et palais. Il y a également la magistrale “porte”, immense bâtisse datant de la même époque et dont le nom, Bab Zouila, représente celui d’une tribu berbère. En outre, il y a également la très connue mosquée d’El-Azhar, du côté du quartier touristique de Khan Khalili, qui englobe en son sein la deuxième plus ancienne université encore active au monde.
Fondée en 970 par les enfants de Koutama, son imam (actuellement Mohammed Tantaoui) représente la plus grande autorité islamique en égypte. On peut aussi revenir encore plus en arrière dans le temps pour retrouver d’autres indices de la présence de nos aïeux. Le plus connu est le fondateur de la 22e dynastie pharaonique, le Berbère Chechonq Premier. “Le Obama des temps anciens, c’est lui”, nous dit un membre de l’ambassade d’Algérie au Caire, en précisant qu’“il a en quelque sorte beaucoup de points communs avec le président américain. Il n’a pas conquis le pouvoir avec une armée comme beaucoup le pensent. Tout simplement son grand père est venu vivre en égypte et s’est retrouvé, au fil des années, au poste de grand prêtre. Il a ainsi placé son petit-fils, et ce dernier a pu devenir pharaon, après avoir été général en chef des armées et conseiller du roi dont il a épousé la fille”. Une visite au musée égyptien du Caire permet de retrouver les traces de cette dynastie (-945) – (-660). Le plus connu est le masque funéraire de Chechonq II. Une autre “histoire” égypto-algérienne a été construite par Juba II. Ce roi de la Numidie avait épousé la fille de la reine Cléopâtre, Séléné. Mais là, “l’empreinte” la plus visible n’est pas au pays des pharaons, mais tout simplement à 70 kilomètres d’Alger, à Tipasa. Le tombeau de la Chrétienne n’est que celui de la femme du aghelid amazigh.

Answer 4

L'histoire du Caire commence dès la conquête de l'Égypte par 'Amr ibn al-'As en 640. Après la prise de la forteresse de Babylone, 'Amr établit un camp quasi permanent au nord de celle-ci. Puis 'Amr y fonde à la suite de la chute d'Alexandrie en 642 la nouvelle capitale de l'Égypte : Fostat. Le nom aurait pour origine le mot grec fossaton (fossé). À proximité de l'ancienne la forteresse de Babylone, sur la rive orientale du Nil, le site de Fustât permet de contrôler le delta tout en étant situé au point de passage le plus commode pour traverser le fleuve, à la jonction entre la Haute et Basse-Égypte. La ville nouvelle, qui se construit autour de la forteresse de Babylone, occupe environ de 600 à 800 hectares en forme un conglomérat assez lâche augrès des concessions tribales (khitta) qui forment les premiers quartiers (hâra). 'Amr construit une modeste mosquée en brique, un bain public et une forteresse au centre de la ville où un port prend forme et avec lui des quartiers commerçants. Un pont de bateaux est jeté en direction de Gîza. L'un des objectifs de la conquête égyptienne étant de fournir en céréales l'Arabie, 'Amr commence la construction d'un canal entre le Nil et la mer Rouge qui commence à la limite nord de sa fondation. La construction de ce canal fut abandonné un siècle plus tard sous le califat d'Al-Mansûr. En 644 'Amr est rappelé par le nouveau calife 'Uthmân. Il laisse derrière lui une capitale organisée qui compte déjà une dizaine de milliers de combattants arabes dans un pays soumis mais encore entièrement chrétien.

Durant son premier siècle au sein du califat, Fustât se transforme en véritable ville et profite du déclin d'Alexandrie. Tandis que la forteresse de Babylone conserve, au cœur de la ville nouvelle, son autonomie politique et ethnique (elle est peuplée par les indigènes), Fustât reçoit l'apport de nombreuses populations arabes et non arabes (militaires, ruraux, serviteurs, artisans) qui s'installent au nord de la ville où l'église Saint-Menas est reconstruite. Une autre église dédiée à Sainte-Marie est construite à proximité de la mosquée de 'Amr. Fustât devient une ville cosmopolite (mêlant des populations arabes, égyptiens, grecs, coptes, juifs…) et devient, autour de son port et de son chantier naval, le centre politique et économique de la nouvelle province et le siège d'une cour provinciale qui rayonne sous l'autorité d'un préfet nommé par le calife. Il s'entoure de poètes et se fait construire une résidence somptueuse (La Maison dorée). La mosquée de 'Amr est régulièrement agrandie et sa surface décuple jusqu'en 711. L'urbanisation, assez lâche lors de la fondation, se densifie et s'étend principalement vers l'est et le sud. Les rues sont étroites, irrégulières, rarement pavées et forment un maillage complexe et anarchique (on a retrouvé un carrefour de sept rues près de la mosquée Abû al-Su'ûd). La population de la ville dépasse les 100 000 habitants.

Sources :

WP

Answer 5

Des kabyles, imazighéne ouéééééééééééééééééééééééééé, one two three viva l'algerie, atchiway way wa !!!

Answer 6

Pour montrer leur force,et pour se dégager de la tutelle de l'orient,du pouvoir de l'orient,et être autonomes,les berbères ont inversé l'ordre établi en allant vers l'orient prendre le pouvoir et diriger le Maghreb à partir de là,pensant qu'il serait très facile de le gouverner à partir de l'orient que de l'intérieur,ainsi donc,ils fondent le Caire et mettent définitivement fin,et une fois pour toutes,au pouvoir oriental sur le Maghreb.Les noms et les dates importent peu,c'est les causes qui sont déterminantes.Merci et excuserz moi